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  • 《宸汐緣》為什么成了“真香”現場?這六點很關鍵

    時間:2023-11-22 08:11:33閱讀:4362
    聽聞張震、倪妮出演《宸汐緣》時哭嚎暴走拒絕的追劇群眾們,如今大多喜提“真香現場”、沉迷追劇熱衷當“嗑”學家,前腳為倪妮哭戲演技爆燈、后腳為張震顏值舔屏,還要抽空管管十三小姐姐有沒有欺負司命,忙得不
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    • 張震 倪妮 李東學 張芷溪 李嘉銘 海鈴 劉芊含 張海宇
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      聽聞張震倪妮 出演《宸汐緣》時哭嚎暴走拒絕的追劇群眾們,如今大多喜提“真香現場”、沉迷追劇熱衷當“嗑”學家,前腳為倪妮哭戲演技爆燈、后腳為張震顏值舔屏,還要抽空管管十三(那廣子 飾)小姐姐有沒有欺負司命(張海宇 飾),忙得不亦樂乎。

      豆瓣評分在開播之后也一路走高。

      這部《宸汐緣》究竟有什么魔力?我們從頭說起。

    雙重陌生化世界觀

      第一點,劇中樸素的萬物有靈理論和上古神話世界觀,發生了奇妙碰撞、微妙融合。

      “六界”設定對于現實物種壁壘而言,無疑是一次奇妙的解鎖。

      劇中你能看見倪妮飾演的靈汐(倪妮 飾)被打傷回原形就是一只丹鳥,國師變身后是一群盤旋的黑色鳥雀,已經成精的“人形”高級藥材更是很懂得“禿頭少女”的煩惱:你們不要再拔我頭發了,快禿了!

      而無論是各路神仙擅長的“隔空打人”,還是手隨意一揮就營造出“萬物我有”的種種奇妙功法,抑或是魂魄離體等操作,都共同營造出了神奇詼詭的浪漫色彩。

      既帶著上古神話傳說的神秘感與莊重色彩,又有親近自然、感受萬物有靈的天真快樂。

      第二點,這樣的設定為種種奇妙的“非人生物”注入人類的情感訴求,并且依據生物體征而開發出獨特的專屬節奏,在“物我”二者之間轉化,為新型情感模式提供了可能。

      男鮫變成女鮫要“強行”談戀愛的故事更是分分鐘戳中笑點。

      劇中倪妮和張震戀愛的神助攻,是倪妮的現任同事、張震的前任部下,從前是男兒身的男鮫石山,因為愛慕司命而化作女兒身“十三”,“摳腳大漢秒變萌妹子”真實版,談情說愛的主要技能是“恐嚇”。

      一言不合就恐嚇韓信“我送送你啊”,可憐弱小又無助的司命拒絕之后又找回了求生欲“要不也可以送送”,最后被恐嚇出真話:我們連身高都不合適,每次看你都要仰著脖子我很累的!

      “歡喜冤家”的模式屢見不鮮,早已形成審美疲勞,而《宸汐緣》利用神話題材不被束縛的生物屬性,塑造了一個性轉版“女追男”故事,讓常規環節的每個細節都更有新鮮感。

      第三點,神仙“歷劫”來到凡間的設定,又可以形成特殊的二重陌生化戲劇效果。

      比如女醫官青瑤(張芷溪 飾)云風(李嘉銘 飾)來到人間,這位縱橫六界、無比尊榮、呼風喚雨都輕而易舉的高級神仙,卻被區區一碗尋常粥飯難哭。

      而堂堂戰神在被封神脈之后,差點被稀里糊涂的靈犀“毒”死,蜜汁反差萌。

      正邪對立二元模式中的價值思考

      舉凡架空幻想題材,大多建立“正/邪”二元模式的對立,這種對立可以是超級英雄和壞人們,可以是哥斯拉和怪獸們,也可以是《花千骨》中的“神/魔”兩端。

      不論名字如何變化,本質上都是基于善惡定性、而進行對不同陣營的劃分。

      事實上《花千骨》和 《宸汐緣》都做了“一刀切二元論”之外的更深層次的努力和突破,相比于只注重甜和虐的“言情小格局”而言,這無疑是一種更高緯度上的價值求索。

      第一點,靈汐“甜美迷糊”少女表象之下的蕭瑟君子骨,最適合質疑“先驗善惡論”,“先天宿命論”。

      《宸汐緣》中倪妮飾演的靈汐因為“身負神魔之力”,能夠喚醒魔王而被“先驗”定罪。

      這并非是她在后天行為主動犯下的罪行,而是先天命定的所謂“生而有罪”,而最應該被質疑、最值得被反抗的,恰恰就是這種簡單粗暴的變相“宿命論”。

      和“我命由我不由天”的燃向主題很類似,靈汐身上傾注著“善惡由我不由命”的耿直果決。這個角色的表象是可可愛愛迷迷糊糊的少女心,內里卻是一把清醒又驕傲的君子骨。

      雖然靈汐目前能力很弱雞,智商似乎也并不高,但這份堅韌內心“撞死在南墻也不回頭”的孤傲清直,讓她和普通的“甜美系少女”有本質上的分野。

      第二點,靈汐“小小仙”動輒被欺負的外表之下,卻隱藏著獨立思考的洞見,最有可能突破成見的束縛與牢籠。

      同樣是日常小迷糊、辦事情不經常帶腦子,但靈汐偷水月鏡復原戰報真相、寧可冒著被洗去仙骨的危險被推下也不肯交出證據,這是歲寒而不凋零的松柏之心。

      同樣是辦事情經常出岔子砸場子,但靈汐的認知很有自己的一套獨立邏輯。

      九宸(張震 飾)大殿中有一位辛辛苦苦修行多年的侍女,登上九重天飛升仙籍,這看似是毫無疑問的“命運躍升”,卻被靈汐三言兩語質疑得懷疑人生和“仙”生:你辛辛苦苦修煉這么多年?就是為了換一個宮殿重新伺候別人?從前在人類的宮殿伺候人,如今在天上的仙宮伺候人,有什么本質區別么?

      這句話不乏玩笑和揶揄氣質,但恰好體現了靈汐古靈精怪的一面。

      她雖然沒有頂級大神式看透一切的智慧,雖然很稚嫩,但是有獨立思考的能力,從來沒有人云亦云亦步亦趨的習慣,而活得風流肆意又天真浪漫,以本心真摯叩問一切。

      這些年國產劇常被詬病“無腦人設”太多,而《宸汐緣》能規避這一大天坑,靠的就是細節設定上的思考調性。

      女主不必聰明賽黃蓉,但要有鮮活又獨立的思考習慣。

      而接下來我們要說的第三點,就是建立在這份價值認同基礎上的情感,讓靈汐和九宸的情感走向更有知音和鳴的“高階”既視感。

      和各路甜寵劇動輒發糖的節奏相比,《宸汐緣》實在太虐 ,靈汐“天宮的人要抓我,魔族也要抓我,還害死了我爹,難道我出生就是罪嗎”,心灰意冷之后又聽聞九宸“宣布行刑”,此去人間歷劫前塵往事都不堪回首,橫看豎看都很扎心,然而越是不易越是艱難,才越接近真正的“浴火重生”。

      角色如此,劇作同樣如此。

      九宸和靈汐未來的情愫暗生、百轉千回,基于莫名的歡喜情愫,也基于清晰的共同價值追求,求真求善求不負本心。雖然目前九宸因為要背負的責任太多而身不由己,但本質上二人所恪守的信念是相同的。

      “情不知所起一往而深”的模式是所有言情劇的共同質感,并非所有劇作都要如同做科學實驗報告一般填寫清楚誰和誰因何相愛,條分縷析諸如“百分之五是外貌、百分之三十五是性格、百分之二十九點八是投緣”等因素;但如同能有共同的高級精神訴求,能在天地人神共憤的處境中仍堅持不負本心、不負一心人,未嘗不是一種將“愛”往“大愛”層面躍升的認同。

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